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文成公主演出訂票須知
更新時間:2019/7/21   瀏覽1307次

預 訂 須 知

 
提前預訂時間】:當天20點前
【兌票須知】: 實體票20:00由工作人員送至客人手上,客人抵達劇場后在工作人員處取票。
 
【費用包含】:《文成公主實景劇場》演出成人A票;
 
【溫馨提示】:
1、《文成公主實景劇場》演出場地較大,以免耽誤您觀看演出,請提前30分鐘抵達換票。
2、《文成公主實景劇場》演出場地為室外實景劇場,晚上氣溫較冷,請自備御寒外套。 
3、雨雪天氣一般會正常演出,B票區域無雨棚;A票、V1V2V3票、VIP票區域有雨棚。
 

以下價格為對外價格(票面價),如需預定,可享受內部優惠價格。如要接送請提前告知。

 

如票面價380.內部價在260到280左右,根據旅游季節不一樣,票價會有浮動,團體請提前預定價格更優惠

 

詳情請致電:178-8801-1629 (微信同步)

1、概述:

   星空為幕,山川為景,氣勢恢宏,震撼心靈,藏文化經典史詩巨作《文成公主》大型實景劇,是以拉薩自然山川為背景,在高原圣域的璀璨星空下,講述了大唐文成 公主與吐蕃王松贊干布和親的故事。再現了文成公主歷經艱險的漫漫征途和曲折起伏的心路歷程,演繹出大唐盛世的愛情傳奇,傳唱了漢藏和美的動人史詩。

2、基本簡介
  《文成公主》大型實景劇是由域上和美集團、拉薩市布達拉文旅集團斥巨資打造。全劇以壯麗的場面、恢宏的氣勢、跌宕的情節震撼人心,以美妙的音樂、動人的故 事、婉曲的情感扣人心弦,把中國實景劇帶到了一個嶄新的水平。作品深入漢藏歷史文化、民族風俗、自然景觀中發掘資源,綜合運用大唐歌舞和西藏地區流傳久遠 的藏舞、藏戲、佛號念唱等藝術形式,以人工舞臺結合自然山川,以高科技手段呈現非物質文化遺產,把戲劇、音樂、舞蹈和現代舞美手段融為一爐,構成華美樂 章。

3、演出安排
演出時間:周一至周日晚上21點30分,由于實景劇的特殊性,如遇天氣等不可抗力因素無法正常演出,請提前詢問售票網。
演出地點:文成公主實景劇場坐落于拉薩河畔慈覺林(原次角林)中國西藏文化旅游創意園。

交通路線:

文成公主實景劇場坐落于拉薩河畔慈覺林(原次角林)中國西藏文化旅游創意園。
行車線路一:東線——從拉薩市區過拉薩大橋右轉,見《文成公主劇場》指示牌左轉即到。
行車線路二:西線——從拉薩市區過柳梧大橋左轉直行約10公里,右轉即到。

4、演出結構

   《文成公主》大型實景劇,演出時長90分鐘,分五幕:《大唐之韻》 《天地梵音》、《藏舞大美》、《高原之神》、《藏漢和美》。《文成公主》大型實景劇以拉薩自然山川為背景,在高原圣域的璀璨星空下,講述了大唐文成公主與 吐蕃王松贊干布和親的故事。在文成公主曾經扎營的拉薩慈覺林村,循著公主的足跡,叩響歷史的回音,把時光推回到1300多年前,再現了文成公主歷經艱險的 漫漫征途和曲折起伏的心路歷程,演繹出大唐盛世的愛情傳奇,傳唱了漢藏和美的動人史詩。

5、劇情介紹   

   本劇規模龐大,共分為五幕,總時長約90分鐘,每年共演出180場。以藏漢民族交流史為背景,用現代舞臺藝術形式,傳唱藏漢和美的千年贊歌,將起到弘揚主旋律文化、推動民族大團結的作用。

第一幕:大唐之韻
    上百名文武大臣在金碧輝煌的大明宮覲見唐太宗李世民。吐蕃贊普松贊干布遣使者祿東贊求婚大唐。祿東贊破解唐太宗所出謎題,從百名“公主”里,成功尋找到了真正的文成公主。太宗許嫁,公主起行。

創作說明:對大唐盛世的營造,編導團隊參考了大量的文獻古籍。從大明宮的建筑特點,到每個人物的演出服飾,大程度地還原了1300多年前的大唐景象。國際領先的燈光特效起到輔助作用,營造出煥爛求備的大唐盛世風光,呈現出流光溢彩的藝術效果。

第二幕:天地梵音
文成公主離開長安,前往邏些城(今天的拉薩)。漫漫長路,公主思鄉之情涌上心頭,但想起和親重任,她毅然摔碎日月寶鏡,斬斷鄉愁,帶著“天下沒有遠方,人間都是故鄉”的情懷,破除萬難,前往吐蕃。

創作說明:《文成公主》大型實景劇融合了數十種漢藏非物質文化遺產元素。身臨演出現場,觀眾們不僅能聆聽到燦爛的唐音,觀賞到原生態的藏舞、藏戲,還能聽到藏族僧人低昂悠遠的佛號念唱。后者被首次引入戲劇表演,獨具音樂感染力。

第三幕:藏舞大美
   文成公主及送親隊伍,一路帶著釋迦牟尼十二歲等身像、金鞍玉韁、綾羅綢緞、書卷典籍等前往吐蕃。公主懷著美麗的遐想,與松贊干布在夢中相會。

創作說明:果卓等藏族民間舞蹈在舞臺上的呈現,將配合人工舞臺和高科技視聽技術,把傳統歌舞與現代舞美元素融為一爐,構成華美樂章。這一篇章,將藏族舞蹈的原發性、宗教性和神秘感,淋漓盡致地呈現在世人眼前。

第四幕:高原之神
為迎娶遠道而來的文成公主,松贊干布帶領吐蕃百姓修建布達拉宮。百姓們用歡快的“諧欽”舞蹈,歌頌松贊干布的豐功偉績;用盛大的“打阿嘎”,為他迎娶大唐公主表達祝福。

創作說明:松贊干布是藏族人民心中的高原之神,文成公主是和平與幸福的使者。千百年來,倆人早已二位一體。作為他們愛情的見證,布達拉宮也早已成為漢藏和美的象征。舞臺上,數百名吐蕃百姓,手持木夯,跳起盛大的“打阿嘎”,在他們的努力與企盼中,布達拉宮冥然顯現。

第五幕:藏漢和美
    松贊干布迎娶文成公主,圣光普照,萬民敬仰。漢藏聯姻的壯麗時刻到來了,歷史從這里翻開了新的一頁。

創作說明:最后一幕將整個實景劇再一次推向高潮。原生態的藏族歌舞、盛世大唐之音,交相映襯,又一次帶來漢藏文化交融的視聽盛宴。

6、亮點盤點
卓舞
“卓舞”在藏語中被稱為“腰鼓舞”,是藏舞中難度最高的舞蹈,由眾人參與表演,舞蹈隊形為圓圈式,節奏先慢后快,曲調低沉緩慢,舞姿剛健豪放,氣勢磅礴,極顯陽剛之美。

果卓舞
果卓舞,藏語意為圓圈歌舞,它是隨著藏民族生產生活的發展而產生和變化的,有打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒的勞動歌舞,有頌揚英雄的歌舞,有表現藏族風俗習慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客的歌舞。

打阿嘎

藏族群眾在夯屋頂時,一邊勞動、一邊唱歌的場景。“打阿噶”時,勞動者分成兩組,勞動時統一步調,歌聲此起彼伏。

牛皮船
牛皮船是藏族古老的水上交通工具,形似喇嘛廟內的大銅鍋,在劇中使用,不僅還原了1300多年前文成公主進藏的真實狀況,也能讓觀眾現場感受到藏文化的獨特魅力。

藏戲
高2.5米,寬2米的巨型藍面具,藏戲演出時,有的要戴藏戲面具,包括溫巴面具、人物面具和動物面具,從面具的造型和色調上區別人物性格的善、惡、忠、奸。其他就是一般的粉面與紅脂,沒有復雜的臉譜。

 
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